於是大司马进曰：“陛下仁育 群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初， 功无与二，休烈浃洽，符瑞 众变，期应 绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质 闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说 者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不 为进越。故 圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神 ，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民 也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之 末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭 旧六为七 ，摅之无穷 ，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声 ，腾茂实 。前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。”