孝景皇帝元年十月，制诏御史： “盖闻古者祖有功而宗有德， 制礼乐各有由。闻歌者， 所以发德也；舞者，所以 明功也。高庙 酎，奏武德、文始 、五行之舞 。孝惠庙酎，奏文 始、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异 远方。除诽谤， 去肉刑， 赏赐长老， 收恤孤独，以育 群生。减嗜欲，不受献，不私其利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人 之世。朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝 亲行之。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福焉。 明象乎日月，而庙乐不 称。朕甚惧焉。其 为孝文皇帝庙 为昭德之舞，以明休德。然后祖 宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二 千石、礼官具为礼 仪奏。”丞相臣嘉等言： “陛下永思孝道，立昭 德之舞以明 孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣 谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为 帝者太祖之 庙，孝文皇帝庙宜为帝者太 宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯 王列侯使者侍祠天子，岁献祖宗之庙 。请著之竹帛 ，宣布天 下。”制曰：“可。”