太史公曰：余每读虞书，至於 君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德 ，满则弃 礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤 苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深 ，其德益至，所乐者益异。满 而不损则溢，盈而不持 则倾。凡作乐者，所以节乐 。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭 之声兴而士奋， 郑卫之曲 动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？