王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时， 不相沿乐；三王 异世，不相 袭礼。乐极则忧，礼粗 则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而不息，合同 而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以 应天，作 礼以配地。礼乐明备，天地官矣。