正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊宗庙 。请立太子。”上曰： “朕既不德，上 帝神明未歆享，天 下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。” 有司曰：“豫建太子，所以重宗庙 社稷，不忘天下 也。”上曰： “楚王，季 父也，春秋高 ，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤 及有德义者，若举有德 以陪朕之不能终 ，是社稷之灵，天下之福也 。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧 天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝 亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及 列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志 也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许 之。因赐天下民当 代父後者爵各一级封将军薄昭为 轵侯。