夫乐者乐也，人情之 所不能免也。 乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王 立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听 之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民 也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂 之声，志意得广 焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不