师乙曰：“乙， 贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉 。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌齐。 夫歌者，直己而陈德；动己而 天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万 物育焉。故商者，五帝之遗声也， 商人志之，故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇有 义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩， 句中钩，累累乎 殷如贯珠。故歌之为 言也，长言之也。说之，故言之；言之 不足，故长言之 ；长言之 不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手之舞 之足之蹈之。”子贡问乐。