子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女 溺志，卫音趣数烦志，齐音 骜辟骄志 ，四者皆淫於色 而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人 君者，谨 其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之 谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。 然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞 之。此所以祭先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武。 君子听钟声则思武臣 。石声硜，硜 以立别，别以致死。君 子听磬声则 思死封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙 之声讙，讙以立动 ，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”