淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃 病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道 也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄， 量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马之劳 ，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之 病，恐先狗马填沟壑，终无以 报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者 路。”天子报曰 ：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位 ，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已 ，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。