凡说之务，在 知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知 其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自 多其力，则毋以其难概之。规异事与同 计，誉异人与同行者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明 饰其无失也。大忠无 所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不 疑，知尽之难也。得 旷日弥久，而周泽 既渥，深计而不疑 ，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直 指是非以饰其身，以此相 持，此说之