夫乐者乐也，人情之所不能免也。 乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无 乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已 矣，不使放 心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在 闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合 以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节 奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也 。