道家无为， 又曰无不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为 万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽， 时变是守 。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大 道，混混 冥冥。光翟天下 ，复反无 名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生 ，离者不可 复反，故圣人重之。由是观 之，神者生 之本也，形者生 之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉 ？