使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於 君，古今之公行也。子不反亲，臣 不逆君，兄弟之通 义也。今寡人作教易服 而叔不服，吾恐天下议之也 。制国有常，利民为 本；从政有 经，令行为上。明德先论於贱，而行政 先信於贵。今 胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所 出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从 政之经，以辅叔之 议。且寡人闻之，事利国者 行无邪，因贵 戚者名不累， 故原慕公叔之 义，以成胡服之功。使緤 谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走 以滋进也。王命之，臣敢对 ，因竭其愚忠。曰：臣闻中 国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也 ，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所 用也，异敏技能之所 试也，远 方之所观赴也，蛮夷之 所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教， 易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故 臣原王图之也。”使者以报。王曰： “吾固闻 叔之疾也，我将自 往请之。”