淮南、衡山谋反，治党与方急。 弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐 明主填抚国家 ，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以 塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫 妇，长幼之序，此五者 天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤 予禄，量能授官。今 臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古 者赏有功， 褎有德，守成尚文，遭 遇右武， 未有易此者也。朕 宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁， 惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少 间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。 ”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事 。