今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘 纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此 数宝者，秦不生一焉 ，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可， 则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南 金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出 於秦然後 可，则是宛珠之 簪，傅玑之 珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击 甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击 甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何也？ 快意当前，適观而已矣。今取人 则不然。不问可否，不论曲直， 非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎 色乐珠玉，而 所轻者在乎 人民也。此非所 以跨海内 制诸侯之术也。