凡音者，生於人 心者也；乐者，通於伦理者也。是故知声而不知音者， 禽兽是也 ；知音而不知乐者，众庶是也。唯君 子为能知乐。是故审声以知音，审音 以知乐，审乐以知政，而治道备矣。是故不知声者不可与言音，不知音者不可与言乐知 乐则几於礼矣。礼乐皆得，谓之有德。 德者得也 。是故乐之隆， 非极音也 ；食飨之礼，非极 味也。清庙之瑟，硃 弦而疏越，一倡而三叹，有遗音者矣。大飨之礼，尚玄酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者 矣。是故先王之 制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也。