至秦有天下，悉内 六国礼仪，采 择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。 至于高祖， 光有四海，叔孙通颇有所增益减 损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。是後官者养交安 禄而已，莫敢