人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。 ”苏秦恐得罪归，而燕 王不复官也。苏秦见燕王曰 ：“臣，东周之鄙人也，无 有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而 王不官臣者，人必有以不信伤臣 於王者。臣之不信，王之 福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老 母於东周，固 去自为而行进取也 。今有孝如曾参，廉如 伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？” 王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿 於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣， 不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首阳山下。 有廉如此，王又 安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信如 尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱 柱而死。 有信如此，王又安能 使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓 以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒 进之。妾欲言酒之有药 ，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。 故妾一僵而覆酒，上 存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信 之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚 遇之。