於是大司 马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐 成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後 ，而云七十二君乎？ 夫修德以锡符，奉符以行 事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇， 谒款天神，勒功中岳，以彰至尊， 舒盛德，发号荣 ，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天 下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其 义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”