赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄 帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼 未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者 ，所以齐常民也，非 所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世； 法古之学 ，不足以制 今。子不及也。”遂胡服 招骑射。