其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行 ，上荐之。至中山， 曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长 安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周 德衰，宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“