子夏答曰 ：“夫古者天地顺而四时当，民有德而五穀 昌，疾疢不 作而无祅祥，此之谓大当 。然后圣人作为 父子君臣以为之纪纲，纪纲既正，天 下大定，天 下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。诗曰 ：‘莫其德音，其德克明，克明克类 ，克长克君。王此大邦， 克顺克俾。俾於文王，其德靡悔。既受 帝祉，施于孙子。’此之谓也。今君之所好者，其溺音与？”