凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者 ，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者， 其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心 感者，其声和以 柔。六者非 性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。