太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化於 无为，故著书辞称微妙难识。庄 子散道德，放论，要亦 归之自然。申子卑卑，施之於名实。韩子 引绳墨，切事情，明是 非，其极惨 礉少恩。皆 原於道德之意，而老子深远 矣。