今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘 纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓 。此数宝者，秦不生一焉，而陛下 说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好 ，郑、卫 之女不充後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为用，西蜀丹 青不为采。所以饰後宫充下 陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅 玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵 女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞 、武、象者，异 国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取 昭虞，若是者何也？快意当前， 適观而已矣。今取人则不然。不问可否 ，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者在乎色乐 珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术 也。