夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先 王立乐之方也。是故乐在宗 庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里 之中，长幼 同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干 戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。