以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之 ？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心 ，则掩邪救过，难 得于君矣。且世有薄于故厚 施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失 厚之累，于为君择 之也，无所取之。国 之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。 室不能相和， 出语邻家， 未为通计 也。怨恶未见而明弃之 ，未尽厚也