至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其 善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议 。