王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干 戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊 时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则 忧，礼粗则偏矣 。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长， 仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼 者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天 地官矣。