至秦有天下 ，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世 务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首 名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。