此两者，所以 成官而顺政也，非所以观远而论始也。且夫三代不 同服而王，五伯不 如教而政。知者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不肖者拘焉。夫 制于服之 民，不足与论心 ；拘于俗之众，不足与致意。故势 与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动， 循法无私，民之职也。知学之人， 能与闻迁；达于礼之 变，能于与时