礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋 之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可 欺以方员；君子审礼， 则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平之至也；规矩者， 方员之至也 ；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索， 谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极 也；无穷 者，广大之极也；圣 人者，道之极也。