孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民 不可与虑始 而可与乐成 。论至德者不和於俗，成 大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗 之言也。常人安 於故俗，学 者溺於所闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世 不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。