凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼 自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其 难概之。规异事与同计，誉异人与同行 者，则以饰之无伤 也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难 也。得旷日 弥久，而周泽既渥，深计而 不疑，交争 而不罪，乃明计利害以致 其功，直指 是非以饰其身 ，以此相持，此说之成也。