太史公曰：余每读 虞书，至於君臣相敕，维是 几安，而股肱不良，万事堕坏，未 尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思 初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤 苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则 倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以 损减为乐 ，乐其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博 采风俗，协比声律，以补短移化，助 流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满 ，以饰厥 性。故云雅颂 之音理而民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动 而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感 ，而况怀五常，含好恶，自然之势也？