其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大 圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今 以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所不能 睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此 类也。然要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化，其後不能行之