蔡泽曰： “主圣臣贤， 天下之盛福也 ；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫 信妻贞，家之福也。故比干忠而不能存殷，子胥智而不能完吴，申生 孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子，而国家灭乱者，何也？无明君贤父以 听之，故天下以其君父为僇 辱而怜其臣子。今商君、吴起、 大夫种之为人臣，是也；其君 ，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而後可以立忠成名，是微子不足仁， 孔子不足圣，管 仲不足大也。夫人之立功，岂不期於成全邪？身 与名俱全者，上也 。名可法而身死者， 其次也。名在僇辱而身全者，下也。”於是应侯称 善。