“且夫卜 筮者，埽除设坐，正其冠 带，然後乃言事，此有 礼也。言而鬼神或以 飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以 义置数十百 钱，病者 或以愈，且死或以生， 患或以免，事 或以成， 嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德 不德，是以有德’。 今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？