王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相 沿乐；三王异世，不相 袭礼。乐 极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐 明备，天地