使王緤告公子成曰 ：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也。子不反亲，臣 不逆君，兄弟之通义也。今寡人 作教易服而叔不服，吾恐天下议之也。 制国有常，利民为本；从政有经，令 行为上。明德 先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔 之逆从政之经 ，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国 者行无邪，因 贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤 谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰 ：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也 。王命之 ，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中 国者，盖聪明徇智之所居也，万物财 用之所聚也，贤圣 之所教也， 仁义之所施也 ，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也 ，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学 者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自 往请之。”