居今之世，志古之道，所以自镜也， 未必尽同。帝王者各殊礼而异务 ，要以成 功为统纪 ，岂可绲乎？ 观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？於是谨其终 始，表其文，颇有 所不尽本末；著其明，疑者阙之。後有君 子，欲推而列之，得以览焉。