於是大司马进曰:“陛下仁育群生,义征不憓,诸夏乐贡,百蛮执贽 ,德侔往初,功无与二,休烈浃洽,符瑞众 变,期应绍至,不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸,盖 号以况荣,上 帝垂恩储祉 ,将以荐成, 陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩,缺王 道之仪,群臣恧焉。或谓且 天为质闇,珍符固不可辞;若 然辞之,是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣,咸 济世而屈,说者尚何称於後,而云七十二君乎?夫修德以锡符, 奉符以行事,不 为进越。故圣王弗替,而修礼地祇,谒款天神,勒功 中岳,以彰至尊,舒盛 德,发号荣,受厚福,以 浸黎民也。皇皇哉斯事!天下之壮观,王者之丕业,不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生 之略术,使获燿日月之末光 绝炎,以展采错事,犹兼正列其义, 校饬厥文 ,作春秋一艺,将袭旧六 为七,摅之无穷,俾万世得 激清流,扬微波,蜚英声,腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常 为称首者用此,宜命掌故悉奏其义 而览焉。”