於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上 帝垂恩储祉 ，将以荐成， 陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不 为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。 而後因杂荐绅先生 之略术，使获燿日月之末光 绝炎，以展采错事，犹兼正列其义， 校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏其义 而览焉。”