正月，有司 言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人 而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天 下之义理多矣 ，明於国家之 大体。吴王於朕， 兄也，惠仁以好德。淮南王 ，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子 ，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国，治安皆千馀岁 ，古之有天下者莫 长焉，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲 率士大夫，始平天下，建 诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗 室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为 太子。”上乃许之。因赐天 下民当代父後者 爵各一级封将军薄昭为轵侯。