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[清新淡雅的网名]     2025年03月17日

王坐东宫,召伍被 与谋,曰:“将军上。”被怅然曰:“上宽赦大王,王复安  得此亡国之语乎!臣闻子胥谏吴王,吴王不用,乃 曰‘臣今见 麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘,露霑衣也。”王怒,系伍被父母,囚之三月。复召曰:“将军许寡人乎?”被曰:“不,直来为大王画耳。臣 闻聪者听於 无声,明者见於未形,故圣人万举万 全。昔文 王一动而功显于千世,列为 三代,此所谓因天心以动作者也,故 海内不期而随 。此千岁之可见者。夫百年之秦,近世之吴楚,亦足以喻国家之存亡矣。臣不敢避子胥之诛,原大 王毋为吴王  之听。昔秦绝圣人之道,杀术士,燔诗书,弃 礼义,尚诈力,任刑罚,转负海之粟致之西河。当是之时,男子 疾耕不足於糟, 女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长城,东西数千里,暴兵露师  常数十万,死者不可胜数,僵尸千里,流血顷  亩,百姓力 竭,欲为乱者十家而五。  又使徐福入 海求神异物,还为伪辞曰:‘臣见海中大神,言曰:“汝西 皇之使邪?”臣答曰 :“然。”“汝何 求?”曰:“原请延年  益寿药。”神曰:“汝秦王 之礼薄,得观而不得取。 ”即从臣东南至蓬莱山,见芝成宫阙,有使者铜色而龙形,光上照天。於是臣 再拜问曰:“宜何资以献 ?”海神曰:“以令名男 子若振女与百工之事,即得之矣。”’秦皇帝大说,遣振男女三千人,资之五穀种种百工而行。徐福得平原广泽,止王不来。於是百姓 悲痛相思,欲为乱者十家而六。又使 尉佗逾五岭攻百越。尉佗知中国劳极,止王不来,使人上书,求女无夫家者三万人,以为 士卒衣补 。秦皇帝可其万五千人。於是百姓离心瓦解,欲为乱者十家而七。客谓高皇帝曰:‘时可矣。’ 高皇帝曰:‘待之,圣人当起东南间。’不一年,陈胜 吴广发矣 。高皇始於丰沛 ,一倡天下  不期而响应者不可胜数也。此所谓蹈瑕候间,因秦之亡而动者也。百姓 原之,若旱 之望雨,故起 於行陈之中而立为天子,功高三王,德传无穷。 今大王见高皇帝得天下之易也,独不观近世之吴楚乎?夫吴 王赐号为刘氏祭酒,复不朝,王四郡之众,地方数  千里,内铸消铜 以为钱,东煮海水以 为盐,上取江陵木以 为船,一船之 载当中国数十 两车,国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣,独窦氏不与。计定谋成,举兵而西。破於大梁,败於狐父,奔走而东,至 於丹徒,越人禽之,身死绝祀,为天下 笑。夫以吴越之众不能成  功者何?诚逆天道而不知时也。方今大 王之兵众不能十分吴楚之一,天下安宁 有万倍於秦之时,原大王从臣之计。大王不从臣之计,今见大王事必不成而语先泄也。臣闻微子过故国而悲,於是作麦秀之歌,是痛纣之不用王子比干也。故孟子曰‘纣贵为天子,死曾不若匹夫’。是纣先 自绝於天下久矣,非死 之日而天下去之。 今臣亦窃悲大王弃千乘之君,必且赐绝命之书,为群臣先,死於东宫也。”於是气怨结而不扬, 涕满匡而横流,即起, 历阶而去。