凡音之起，由人心生也。人 心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於 物也。是故其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心 感者，其声发以 散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也， 感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所 以同民心而出治道