五月，齐太仓令 淳于公有罪当 刑，诏狱逮徙 系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂 其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安 ，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐 法当刑。妾伤夫死者不 可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新 。”书奏天子，天子 怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三， 而奸不止 ，其咎安在？非乃朕德薄而 教不明欤？吾甚 自愧。故 夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君 子，民之父 母’。今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。 朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父 母之意哉！其除肉 刑。”