夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心而已矣， 不使放心邪 气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以 定和，比 物以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之 方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也