孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗 有德，制礼乐各有 由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功 也。高庙酎，奏武德、文始、五行之舞。孝惠庙酎 ，奏文始、五行之舞。孝文皇 帝临天下 ，通关梁，不异远方。除诽 谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜 欲，不受献，不私其利也。罪人 不帑，不诛无罪。除 刑，出美人 ，重绝人之世。朕既不敏 ，不能识 。此皆上古之所不及，而孝 文皇帝亲行之 。德厚侔天地，利泽施四海，靡不获福 焉。明象乎日 月，而庙 乐不称。朕甚惧焉。其为孝文皇帝庙为昭德 之舞，以明休德。然 后祖宗之功德著於竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相 、列侯、中二 千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇 帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国 诸侯宜各为孝文皇帝立太宗 之庙。诸侯王列侯 使者侍祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣 布天下。”制曰：“可。”