以财物为用，以贵贱为文，以多少为异， 以隆杀为要。文貌繁，情 欲省，礼之 隆也；文貌省，情欲繁，礼之杀也；文貌情欲相为内外表里，并行而 杂，礼之中流也。君子上致其隆， 下尽其杀，而 中处其中。步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。外是，民也。於是中焉，房 皇周浃，曲得其次序， 圣人也。故厚者，礼之积也；大者，礼之广也；高者，礼之隆也；明者，礼 之尽也。