商君相秦十 年，宗室贵戚 多怨望者。赵良见商 君。商君曰：“鞅之得 见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢 原也。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进，聚不肖而王者退。”仆不肖，故 不敢受命 。仆闻之曰： “非其位 而居之曰贪位，非其 名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与？”赵良 曰：“反听之 谓聪，内视 之谓明，自胜之谓彊。虞 舜有言曰： “自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆 矣。”商君曰：“始秦戎翟之教，父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙 ，营如鲁卫矣。子观我治 秦也，孰与五羖大夫 贤？”赵良曰：“千羊之 皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷 纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请 终日正言而无诛，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌 言华也，至言实也 ，苦言药也 ，甘言疾也。 夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫， 荆之鄙人也。闻秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食 牛。期年，缪 公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相 秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸 。发教封内，而巴人致 贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻 之，款关请见。五羖 大夫之相 秦也，劳不坐 乘，暑不张盖，行於国中， 不从车乘，不操 干戈，功名藏於府库，德 行施於後世。 五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦 不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积 怨畜祸也。教之 化民也深於命，民 之效上也捷 於令。今君又左建外易，非所以为教也。君又南面而称寡人，日绳秦 之贵公子。诗曰：“相 鼠有体，人而无 礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。 公子虔杜门不出已 八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰： “得人者兴，失人者崩。”此数事者，非所以得人也 。君之出 也，後车 十数，从车载 甲，多力而骈胁 者为骖乘，持 矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具 ，君固不出。 书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君 之危若朝露，尚将欲延 年益寿乎？则何不归十五都， 灌园於鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父 兄，序有功 ，尊有德，可以少安。 君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡 可翘足而待。”商君弗从。